“南山区自然艺术季”是由深圳生态环境局南山管理局主办、广东深圳市华侨城国家湿地公园协办、深圳市华侨城当代艺术中心（OCAT）承办的年度艺术项目，旨在以艺术行动传递生态文明和绿色环保理念。艺术装置作品落地华侨城湿地“零之路”，这个过程需要解决的不只是艺术的或者美学的问题，还需要讨论作品与自然环境之间的关系，装置作品的材料、形态、位置和存续的方式，其背后隐含的是人类活动与自然之间的对话。

建筑师陈丹平导师提出的工作坊主题为“湿地建造——为湿地公园动物搭建栖居所”，将以中国传统建筑南北方差异化发展特征，讲述不同材料在建造中所呈现的实用功能与可持续性价值，从生态环保的理念出发，为湿地动物们搭建具有地域特性的栖居之所。

“栖居”是生物界中关于生存与繁衍的重要话题。对于人类，衣食住行是人类生活的基本内容，亦为人类生活文化的重要组成部分之一，其中“住”指涉“起居”而非“居住”——古文“起”字意义广泛，含有“起立”“起床”“起坐”等礼节习俗，因此，“起居”所包含的不仅是居住的所在，还包含隐藏在背后的礼节习俗。而对于人类之外的动物，它们的“栖居”便涉及到其与自然界的环境、气候和地理状况紧密关联的生活习性。在课程之中，我们的认识从人类的居所及其环境延伸至大自然之中，从中了解动物及其生活习性、了解在地的自然环境，然后选择材料和构建栖居所的形态，正是在为动物搭建栖居所的过程中，搭建者真正地参与到人与自然共生共荣的话题讨论当中。

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湿地建造——为湿地公园动物搭建栖居所

陈丹平

“2025年南山区自然艺术季”工作坊现场

中国传统建筑南北方差异化发展特征

南方的建筑是从“树上掉下来的”

结合南方湿热多雨的地域气候环境与防御野生动物的攻击等特性，古代人们把房子建在高处，就地取材，竹木材料为主结构，与树干结构相连。比如台湾新竹县原始的树屋，就可以看到这样因地制宜的设计和建筑。

云南早期的干栏式建筑

随着对生活便利的需求与农耕文明的发展，房屋的样式和空间功能布局有了改善，首层依旧保留了架空防潮，甚至结合储物，圈养家禽等功能的建筑形态。我们在黔东南村落也可以看到类似的建筑群落。

北方的房子是从“地里长出来的”

我国的河南，甘肃，山西，陕西等北方黄土高原区域，树木稀少，降雨很少，古代人们以穴居为主，比如河南三门峡地坑院和窑洞的建筑形式解决风沙，雨雪等自然气候的影响。

陕北窑洞和夯土材料

随着人们生活范围的扩大与对夯土材料的运用，通过“土”与“木”结构的融合，建筑逐步建在地面以上，采用石块等材料作为基础，解决牢固和防潮等问题，夯土中布置松枝，竹条等材料增强图层的连接，冬暖夏凉。

从北方迁徙至南方的客家围屋，福建土楼依旧保留了夯土材料的样式。

邮票上的传统民居建筑样式

现代建筑的结构类型及空间样式

现代建筑的多米诺体系——混凝土框架结构

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混凝土框架结构示意

密斯凡德罗设计的范斯沃斯住宅

简约的工字钢柱结构与通透的玻璃材料满足了现代工业文明发展的建造效率的需求，位于郊野的环境特性同样采用架空立柱解决防潮功能。

密斯凡德罗设计的范斯沃斯住宅

由于电梯的发明和钢混结构的发展，人们开启了竖向城市的生活。

竖向城市高楼建筑

地域化的建筑风貌

我国不同区域的地域化城市建筑样式，呈现了材料与场地环境的融合形成独特的城市建筑风貌。有依山临江，以竹木材料为主的重庆吊脚楼；西北黄土高坡山地旁，土墙建造的宁夏北长滩古村；太行山下石块堆砌的红石古寨等。就地取材，与地理地貌关联融合的古城村落极具特色，比如浙江嵊山岛旧村、宁夏北长滩古村落和苏州江南水乡等。

苏州江南水乡

湿地搭建的可能性

此次湿地搭建的工作坊课程旨在提倡采用可降解，可再利用等环保材料，为湿地动物建造可栖居的场所。课程中分享了竹、木、藤编、纸板及生活中废弃的材料等在空间搭建中的创意实建，拓展小朋友们对材料特性的认知和对空间构筑的形态思路，开启新的与湿地公园相融的空间环境建造的可能。

户外装置案例

工作坊从建造思维出发，培养孩子兼具理性规划和艺术创造性的思考问题，解决问题，最终实操落地的能力。带孩子发现身边习以为常的建筑之“美”；通过对身边环保材料的发现与利用，培养孩子日常的环保意识。同时让孩子认识到环保无处不在，艺术来源于生活也要回归生活，培养孩子的观察思考和宏观布局能力。

以上图片来自于主讲人

来源平台：【公众号平台:OCAT华侨城当代艺术中心】

发布于：广东省